法制日報年度十大法治圖書

  發布時間:2015-01-13 12:59:46 點擊數:
導讀:法制日報年度十大法治圖書和往年一樣,2014年年度十大法治圖書在歲末年初出爐了。這份由15位法學教授和北京萬圣書園創始人劉蘇里先生從2014年出版的法治圖書中投票、評審產生的法治圖書榜,其含金量是毋庸置疑的。法學圈…
法制日報年度十大法治圖書


和往年一樣,2014年年度十大法治圖書在歲末年初出爐了。這份由15位法學教授和北京萬圣書園創始人劉蘇里先生從2014年出版的法治圖書中投票、評審產生的法治圖書榜,其含金量是毋庸置疑的。

法學圈的朋友們每到年終都在等待這一份榜單的出現。這已經是一種習慣,這個習慣讓人十分欣慰。因為這個習慣最終要凝聚起人們一段時間內法治思考的共識,并以此作為繼續前行的動力。

 《漢語法學論綱》

  作者: 許章潤 出版社: 廣西師范大學出版社

    評語:許章潤用他特有的文風,努力“繼承斯文”。他竭盡心力、深入挖掘中國古代傳統法律文明背后的價值思想脈絡,并尋找其與現代法學的轉軌對接途徑。可以說,這是基于中國當代和近百年思想史,面對中西文明交匯、融通古今中外的一部憂思之作。他在努力證明,在當下全球化過程中的競爭和挑戰越演越烈,中國在與世界接軌的同時,更應當堅守中國傳統文化的自信和自覺。

  漢語法學的概念,從根本上是對于世界法學體系的一種梳理。此書不但對華人世界法學思想進行整合,還嘗試將漢語法學納入整個世界法學體系的版圖。可以說,這是邁向“法學世界杯”的第一步。這一步,不光與法學有關,還與中國學術的整體收縮與擴張有關。在這個意義上,所有學術人都將支持法律人,支持漢語法學。

  《你的權利從哪里來?》
 
 

    作者: 艾倫•德肖維茨(Alan Dershowitz) 出版社: 北京大學出版社

  評語:本書英文原版名為《Rights from Wrongs》(直譯“來自不義的權利”),英語里right既可指形容詞“正確的”,又可作名詞,即“權利”。這兩重詞義庶幾剖析了權利的來源——將形容詞范疇“正確的”觀點歸納總結上升為名詞范疇的“權利”。德肖維茨通過這種二律悖反的標題提出了這樣的權利理論命題:我們當前習以為常的權利源于何處?這樣的法理元敘事早在自然法學派和實證法學派之間的爭辯中就已展開。

  德肖維茨更愿意選擇第三條路徑——權利源于對不義行為的反躬自省。正如他貶斥自然法學派“自然權利”和實證法學派“實定權利”的做法,而直接將權利定性為“培養權利”,并通過困擾美國多年的具體案例(這也是其作為刑辯律師的優勢所在),諸如墮胎、同性戀婚姻、器官捐獻等問題展開論證。在這個意義上說,德肖維茨“法律+社會學”的寫作方式,正是本書對國人的最好啟迪——理論是灰色的,生活之樹常青。

  《1954年憲法制定過程》

  作者: 韓大元 出版社: 法律出版社

  v評語:1954這個甲午年見證了新中國第一部憲法的誕生;2014這個甲午年,從歷史和現實出發,“依憲治國”“依憲執政”應運而生。在這一時代背景下,《1954年憲法制定過程》追溯了1954年憲法的歷史意義與時代語境,梳理憲法發展的外在形式和內在邏輯,為詮釋中國憲法的歷史正當性提供事實與分析框架。

  憲法生長于歷史之中,不同文化與傳統孕育著不同模式的憲法形態。《1954年憲法制定過程》上溯甲午年的制憲往事,溫故知新,這不僅是對立法先賢的緬懷,更是對憲法本位回歸的呼應。

 
  《公共輿論的力量:19世紀英國的法律與公共輿論》
 
  作者: [英]A.V.戴雪 出版社: 世紀文景/上海人民出版社副標題: 19世紀英國的法律與公共輿論

  評語:《公共輿論的力量》為戴雪研究英國法之著名作品。戴雪選取獨特角度,研究19世紀英國政治法律變遷與英國各個時期的哲學思潮、輿論思潮之間的深刻關系,是理解19世紀英國政治法律史不可或缺的、充滿洞見的著作。經由本書,人們可以了解英國作為一個君主立憲制國家,其立法如何較為迅速地體現了社會階層在不同時期的利益要求和意見,并有助于讀者了解現代社會中立法和思想輿論之間的互動關系。

  一切歷史都是當代史,戴雪書中19世紀公共輿論和英國立法互動的歷史對于當下而言,頗具現場代入感。而公共輿論作為民意上升為立法,也是憲法正確實施的題中應有之義。一如《泰晤士報》對該書的評論:“這本書就是我們時代的《論法的精神》。”

 
  《正義的成本:當法律遇上經濟學》
 
 
  作者: 熊秉元 出版社: 東方出版社

  評語:熊秉元理解的法律,雖然處理的是人與人之間的難題,卻可以套進一個個模型——進行成本收益核算。看上去這有些絕對,因為人與人之間的關系,不可能排除雜質,去掉常數,剩下最純粹的數理參數。但是,或許應當從經濟學的角度來理解,因為幾乎所有的經濟學模型,都是這樣以簡概繁。因此,這種方法本身是經濟學的,它能大致重現人的困境與選擇,而不可能替人做判斷——而這正是經濟學的局限性和正當性所在。

  《正義的成本》為我們揭示了這個道理,讓理性之光最大限度地照耀人與人之間的權利與義務關系。而逾越了這一邊界,就有可能會出現與現實的互不兼容。因此,當我們理解了該書的預設,就能夠明白經濟學如何“侵略”法律空間,并且將知曉法律如何進行反擊——在這個意義上,該書具有使法律人更加“知己知彼”的作用。 

 
  《民主是可能的嗎?:新型政治辯論的諸原則》
 
  作者: (美) 羅納德·德沃金 出版社: 北京大學出版社

  評語:美國政治可能正在出現史無前例的兩極分化,左右兩翼陣營的政客們勾心斗角,儼然零和博弈。頗具現實關懷的德沃金在他的《民主是可能的嗎?》一書中對此不無警醒:大選引發的陣營內耗決定了政客急功近利的投機心理,這就無法正視社會正義的長期挑戰,這些挑戰由諸如恐怖襲擊、文化沖突、價值觀潰敗等問題引發。鑒于此,德沃金主張“真正的民主國家,首先是要尊重每個人生命的基本人權;其次民主的精神不僅是選舉和投票,它最具生命力的精神內核是參與”。

  早在德沃金之前,霍布斯就在其代表作《利維坦》中提出了“所有人對所有人的戰爭”的悖論,但霍布斯的對策并不完善。德沃金則在該書中試圖從美國社會的諸多問題中,找到一條法律人通往公共生活的道路,并強調兩大原則——個體上的生命權和公共事務上的參與權,這極富洞察力和穿透力。

  《死刑的溫度》
 
 
  作者: 劉仁文 著 出版社: 生活·讀書·新知三聯書店

  評語:作為研究死刑的知名學者,劉仁文一直就死刑存廢、核準權、執行死刑方式以及具體死刑案在《法制日報》等媒體上發表見解,引發人們對死刑問題的關注和思考。作者在該書中認為死刑應當降溫,必須逐步減少死刑罪名、數量,最終實現完全廢除死刑,這無疑是令人“心向往之”的。

  該書是當前國內不可多得的關于死刑研究的專著,書中提出了許多具有可操作性和前瞻性的主張,字里行間體現著作者的人文關懷,流露出樸素、厚重的情懷。

  《明鏡高懸:中國法律文化的多維觀照》
 
 
  作者: 徐忠明 出版社: 廣西師范大學出版社

  評語:作為中國法律史的研究者,徐忠明在研究方法上一直是勇于創新的。《明鏡高懸:中國法律文化的多維觀照》的亮點在于“多維”。傳統中國法律史的研究,無非刑罰、條文、判例、人物,但極少像徐忠明在本書中這樣,從器物、圖像、虛構、詩與小說等切入,進行跨學科考察和深入剖析的。那些對于古代司法建筑、“明鏡高懸”匾額、古代法律典籍插圖的考釋,讀來令人耳目一新。

  該書的另一重要意義或許是對法學研究的啟發作用。作者通過勾勒和描述中國法律史上看似最為枯燥的圖景,為現實中國法學和法律實踐提供了很有意義的參考。舉一反三、見賢思齊的研究格局,值得借鑒。

  《憲法學的世界》
 
 
  作者: 陳弘毅 出版社: 中國政法大學出版社有限責任公司

  評語:陳弘毅的《憲法學的世界》描述的不是普通的法律事件,而是國家秩序重構的重大瞬間。古語曰“天不變,道亦不變”,如果普通法學關注的是更為瑣碎日常、穩定不變的“道”,那么憲法學關注的則應當是更為全局和里程碑意義的“天”——更為宏大、難以把握,同時也更為重要、影響深遠。

  如果說有關憲法時刻和歷史路口的描述,是《憲法學的世界》對于時間的揣度,那么對于東方和西方的憲法土壤的甄別,或許可以被視為對空間差異的探索。陳弘毅在書中,對于儒家文化與憲法的關系,饒有興味地進行了一番探究。作者的結論如何并不重要,重要的是其觀察憲法及其“本土資源”的視角。這種視角有助于讓我們在借鑒世界“通行”憲制規則時,多一分思考和審慎。

 
 
  作者: 王人博 出版社: 廣西師范大學出版社
  評語:王人博在中國的法律實踐中尋找中國性,在當下有著極其可貴的意義。他一直試圖在證明一件事:中國的法律之路,從根本上不是學習西方的過程,而是不斷直面和解決中國問題的過程。

  在書中,王人博一直在與想象中的論敵,即中國性是否必然會成為現代性的阻礙這個問題進行論辯。他在努力重新界定“中國”:是個地域范圍、文化符號,還是一種思維方式,或者根本就是一種語言系統?他在努力證明,中國不意味著傳統,也不意味著現代性的反面。從法律文化傳統看,它確實是一種不同于西方的文化傳統,它有一種屬于自己的“近代歷史”,一種因文化、習性所培育起來的“國性”,一種特定的國家性格——但是這并不意味著應當被西方同化,或者應當被貼上“非現代”的標簽。應當說,他的論證是成功的,對法學的“西方中心論”予以響亮的回擊,并給法學的中國立場增加了砝碼。


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